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仓铭在完成盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇三篇章的草创后,又转向神识运用之法的研究。
分威法伏熊篇中有“分威者,神之覆也。故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威,而动其势,如其天。”
以上道与理化作神识术法便是分威之术和伏熊之法。前者收敛神识分散自己在外的存在感,后者如熊做低伏状等待狩猎,神识聚敛防守,积蓄力量,为下一神识攻击做准备。
分威法伏熊这一法篇兼具隐藏、防守和蓄势的神识运用之法。
接下来就是散势法鸷鸟篇,“散势者,神之使也。用之,必循间而动。威肃内盛,推间而行之,则势散。夫散势者,心虚志溢。意失威势,精神不专,其言外而多变。”
这一篇章为神识威慑之法,神识发动间犹如鸷鸟捕食猎物,凶猛而无法揣度,神识以某种方法从对面的神识间隙中直击对方识海,将其神识冲散,使其瞬间心神失守,失去抵抗能力。这一篇章中的神识运用之法集威慑攻击于一身,凶狠非常。
神识运用,凶险莫名,除了隐藏、防守、攻击之外,自然应该会有转圆之法。
转圆法猛兽篇就是转圆之法,效法猛兽灵活变通之意,神识与心意相通,使神形百变,以应对无穷的变化。
最后则是损兑法灵蓍篇,“损兑者,几危之决也。事有适然,物有成败,几危之动,不可不察。”
这一篇章是神识的基础,也是最重要的篇章,是神识探测之法,正是知道对方的强弱情况,神识对敌才能无所不能。
至此《本经阴符篇》的所有内容都草创完毕。这个功法在神识方面可以说是全面至极,兼具养神、凝神、静心、隐藏、防守、蓄势、威慑、攻击、转圆和探查之法,法门之完善前所未有,只差一些细枝末节就算彻底创法成功了。
至于仓铭为什么不现在就完善功法,自然是因为他要薅“道”的羊毛啦。
毕竟从之前的几次创法的经验来看,异象的诞生几乎可以说是板上钉钉的事情。
他除了要遮掩异象,还有就是叫来秦女英和顾嫣然一起薅羊毛。
他站起身,舒展了下身体,然后不由得笑出声来,自己居然会因为一点谨慎就搞出这么个东西,现在想想怎么有种杀鸡用牛刀的感觉。
算了,反正这东西搞出来也是为了完善自己,对敌只是顺带的,就当是为自
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